已经失控的民主——香港反送中示威

   香港反送中的集会越演越激烈，原本的和平集会已经升级成为了警民冲突。这次的事件已经引起了国际社会的关注。美国、日本、澳洲已经将香港列为危险警示的旅游国家。

    “反送中”的开始源于一条法案——《逃犯条例》。

    2018年2月，香港一名男子与女友前往台湾旅游。然而在旅游的时候，男子谋杀了女友并返回到了香港。虽然该名男子在香港被捕，但却没有被控谋杀罪。香港与台湾并没有引渡条约，根据香港现有的法律并没办法把该名男子引渡过去台湾。所以其实只要修订，放宽《逃犯条例》便能把该名男子引渡到台湾。但是这里却出现了一个矛盾点。香港政府视台湾为中国的一部分，因此等于放宽了对中国的引渡条例。这样就照成了香港人对这个条列的修订有了担忧。香港人担心将面临中国法律的严厉刑罚。

    香港人对中国共产党政府的公正性是有所保留的，因此非常反对这项条例。但香港最高行政长官林郑月娥却极力主张迫切需要这条条例来引渡罪犯。批评人士指出，一旦通过其条例，香港法官将会受中国共产党的控制，失去了独立与公正。

    说白了，一旦通过，中国共产党可以引渡罪犯到中国。而所谓的罪犯，也有可能是共产党政府为了对付异己而为他人扣上的一顶帽子。

但很可惜香港的政府，香港的民主并不自由。背后有更大的手在操控着。所以这个条例就像被绑在了射出的箭上，再也停不下来，直到它射中目标为止。

我个人对这件事的关注也是断断续续的。

   马来西亚也曾经举办过几次和平的大集会。集会的目的是诉求马来西亚前政府归还马来西亚人一个公平的选举。

    在2019年6月12日，反送中集会人数已经达到了百万人潮。我就开始注意这个事件了。1百万人的游行已经充分显示了很多香港人非常反对，要知道香港也就7百万的人口。当下我直观的反应是——香港政府一定是做了什么“不对”的事。在这民主的社会，那么多人在反对已经代表了不管条例是好是坏，政府就应该开始检讨是不是要废除了。很显然的，这样庞大的集会人数，万万是香港警方没有预料的，可以说是吓到了警方。所以他们开始使用一些垂泪弹、橡皮子弹、布袋弹、水炮车、路障来驱散示威人群。这一连串的做法，其实已经牵连到了普通的市民（非示威者）。随着而来的，就是社会对警方的舆论。警方当时的动作是否合理，恰当。这一些，已经开始累积了示威者对警方的不满。

    2019年7月21日《元朗地铁白衣人的无差别攻击》。新闻大事报道。从视频里可以看见一群穿着白衣的人手持铁棒、木棍，看见从元朗地铁出来的人就打。非常的粗暴，也非常的激进。把示威者打得头破血流。很不幸的是，香港警方的做法并没有香港市民预期中的那么迅速，甚者有点敷衍了事。就是这样的始末，使得原本警民的关系就如坐针毡的气氛更是变本加厉。事后更有视频发现香港警察跟白衣人勾肩搭背。整个事件被香港人民批评行动太缓慢。到了现场也不见香港警方逮捕任何一个白衣人。甚至有人认为这个就是警方与黑社会合作故意安排，用意就是为了阻吓示威者。由于不信任，后的示威者开始围剿警局，袭击、围堵警察局，甚至连激光笔都用上了。这样的做法，也催化了警察这一方的愤怒与不安情绪。毕竟警察也是人。

    2019年8月21日的示威中，警方已经采取了更加升级的手段。他们冲进地铁发射垂泪弹，使用卧底在人群中，以便逮捕集会的一些关键人物。就因为这样的做法，现在的示威者，对自己人也非常的不安，不信任。害怕随时身边就是一个卧底。这样你来我往的行动升级，只会让暴力受伤事件一再的攀升。有一度警方也被逼的把枪，来震慑示威者。










   

   香港政府做了什么？其本上什么也没有。并没出来让事件降温，也不出面给个解释。说实话从这几件事来看，香港市民对香港政府的信用已经大大的降低。

    在种种这些极端的情况下，示威者已经近乎失去了最后一丝的理智。香港示威者向中国国徽泼墨，把中国国旗丢入大海。实际上这样的做法已经没有了底线。就算再如何的愤怒，也该明白有些事是不能做的。除此之外，示威者开始毁坏商店，破坏道路。更夸张的是到机场逗留，而照成机场交通瘫痪。很多的旅客被迫停留在机场，许许多多的航班延误，取消。有些游客甚至祈求示威者让他们可以顺利离境。示威到这个地步，香港的示威者已经疯狂了，简直毫无理智可言。这样的做法，示威者不但得不到国际社会的支持。这样作茧自缚，跟本就是把自己推进自己挖的坑。有些做法更是不可理喻，到处迁怒于中国大陆来的游客，公审游客！

   连续这几个月，香港人民肯定为香港照成了大量的经济损失，这是不争的事实。

   至今为止，谁对谁错，谁是谁非没人知道。中秋要到了但愿大家平安、团圆。

最近我看了一本书 《暗夜的怪物》

最近看完了一本书叫《暗夜的怪物》住野夜 著。单看书名，第一个反应应该是科幻一点的小说，结果居然不是科幻小说。虽然故事里确实出现了一只怪物，但怪物这个角色不出现在故事里根本也影响不到故事的主线。这本书我看了很久才看完，中间部分还看到我要睡着了，真的很无聊。整本书就写了一个很简单的故事。

一间学校，一个班级里，一班人在霸凌一个女同学。主人公的内心一直在纠结自己该跟随“班上的意志”还是自己的意志。

是的，就这么简单的故事，写了这么一本书，还很厚的那种。

故事一开始没有解释为什么女同学会被霸凌，到了结束也没有解释。故事里也发生了一些奇怪的事件。比如有人的校鞋被弄脏了、有几间校舍的玻璃被棒球给打破了。故事里用了不少的页数来说这事件，但是作者很显然的没有要把这些挖的坑给填上。有人就说生活很多事情本来就没有答案，书里到最后也没解释是谁造成。但是有一本教人写故事的书提过，如果小说里突然可以描述墙上有一把枪，最后这把枪一定会被拿下来用上。所以读完的时候会有提到你以为是伏笔的东西到最后就这样不了了之。

故事其实写得很写实，从头到位在描述霸凌。故事提醒我们，虽然我们大人的社会很残酷；小孩的世界其实并没有好很多。作者就拿了霸凌这件事来叙述。我们可能觉得小孩子之间的你欺负我，我欺负你只是小事情，但你并不知到小孩的承受力并不跟大人一样。在他们的眼里，就跟我们锁没对的生活压力一样。

故事也写出了人在群体里跟离开群体后的行为可以是南辕北辙的。白天主角的外表跟班上的人是一体的。他默认班上霸凌的行为。他既不反对，不制止，也不鼓励。简单的说就是冷漠对待，能装作看不见就看不见。到了晚上主角变成了怪物，内心却是矛盾的。他一直在纠结自己的行为，他认为自己的冷漠对待霸凌的行为是为了保护自己。如果他出手帮了被霸凌的人，或许他就会被其他人归纳为异类，被排挤。晚上的他、怪物形态的他，一直不断的与被霸凌的矢野接触聊天。而白天他、人形态的他却对矢野视若无睹。这里讽刺人有时比怪物还可怕，更难以亲近。

我们都怕成为跟大家不一样的那一个，我们都怕成为第一个站出来的那个。人是很容易随波逐流的，我们就是那么的没有主见，我们就是那么的胆小，我们就是那么的脆弱。为了保护被霸凌的人反而也成为被霸凌的人。讽刺的是，矢野为了保护要保护自己的人刻意当众欺负想保护自己的人。让别人对他有归宿感，认同感。

故事的最后，主角的内心不断劝自己不要跟被霸凌的矢野有接触。不断的告诉自己她会给自己带来厄运，跟她接触她会被班上的人排斥的。但是当矢野，对着主角说早安的时候，主角却还是回应了矢野。就这样一个举动，全班人看在眼里。在这同时他也突然感到了，大家对他而已的眼神，就像他自己当初看矢野的眼神一样，“她被霸凌是她自找的”眼神一样……

90后对马来西亚废除死刑的看法

前几天我在自己的Instagram上放了一个投票poll，题目是你支持或是反对马来西亚废除死刑。

直接来说结果吧。

2支持 vs 13反对（有2位，投错票了）

105个人看了那个票选，15个人投了票，仅有2人支持废除死刑，也就是说87%，接近9成的人反对废除死刑。这个结果让我非常的意外。我原本是以为最多也就6成的人反对废除死刑。没想到，结果尽然是一面倒的碾压。

首先我这个统计代表不了全马来西亚人的看法。一，样本数据太少。二，票选的人清一色的都是90后的年龄层（没办法，我的朋友群就那么大呀）。所以，我意外的点就意外在这里。90后的近乎全反对废除死刑，而且还是一面倒。我原本以为90后的人能有办法接纳的更多。

我综合了一下反对废除死刑的人的想法和理由。当然，有些人只是投了票并没有说为什么。但是理由大概离不开以下的3个：

1. 废除死刑，会造成犯罪率的提高（也就是说死刑有威慑力）
2. 废除死刑，罪犯有机会再重返社会犯罪
3. 一命偿一命

文章说的是废除死刑，不是废除刑罚。也就是把死刑从刑罚里剔除。反对废除死刑的人，有些人不知道在什么犯了罪行下才会被判强制性死刑（支持废死刑的人或许也有些不知道）。

在马来西亚会被判强制性死刑的如下：

1. 企图谋杀

2. 协助或教唆他人自杀

3. 绑架，拐带

4. 结伙抢劫

5. 挟持人质

6. 谋杀

7. 持有危险军火

8. 向国家元首宣战、冒犯统治者

9. 煽动军事叛变

10. 运毒、贩毒

在这些可判死刑的罪行当中，不难发现多数都是直接或间接导致他人死亡或伤害。通过民调是否支持将谋杀判以唯一死刑时，有56%的马来西亚民众表示赞同。但是当将唯一死刑放到特定情境中，就会明显出现分歧（取自，联合新闻网，《是罪该万死，还是厌恶罪犯？——马来西亚的死刑与废死》，陈洸铭，2018-08-30）。例如：一位女子在长期被丈夫孽待的情况下，下毒谋害丈夫。这时候，这名女子是否该判于唯一死刑？人们也会开始才这样特定的情况下发生分歧。民众，一群人尚且这样，法官何尝不也是这样？这名女子确实犯了谋杀罪，实实在在的罪行，但死刑是唯一的刑罚吗？所以不难发现，当人们只看罪状的时候，能毫不犹豫地判断他人该死刑，但是，一旦有了特定的情境，人们也就不能信誓旦旦的确定当时地判断。

在可被判罪行争议最大的就属贩毒、运毒。一开始马来西亚的对贩毒的最高刑罚并不是死刑，是在马来西亚开始反毒运动后才开始施行。贩毒罪名一旦成立，唯一刑罚就是死刑。也就是说，贩毒罪名成立，法官就只能判罪犯强制性死刑。我询问过一位读法律系的朋友（她不愿被提及名字，她帮我普及了一下法律方面的知识）。她说： 马来西亚贩毒里有一个叫Double Presumption的条例。就是说，只要执法者合理的Presume你身上的毒品是你的，又合理的Presume你是在运毒。你就可以被扣上贩毒的罪名。只要你无法合理的解释你不是在运毒，或毒品不是你的。你就可以被定罪了，然后被定罪后就是死刑。

举个例子，你背着你的包包，人挤人，有点焦头烂额的过着关卡的时候，在你不知道的情况下，被人在包包里塞进了一包重量足矣判你罪行的毒品。然后，被执法人发现，你就能被扣上了贩毒的罪名。所以，是不是很容易就能害死一个人了呢？每天来回新加坡与马来西亚的人，说其实是拿命在工作也不为过。我这位读法律的朋友告诉我：

当家里有人被误判，这时他们才会发现废死有多么重要。

我这位朋友虽然没表明，但她也是支持废死的那13%人的其中之一。

回到上面说的，反对废除死刑的理由。

1. 废除死刑，会造成犯罪率的提高（也就是说死刑有威慑力）

首先，我对这个理论抱持着怀疑的态度。我上网查了一下资料。但是结果是根本没有数据是明显显示死刑的存在真的能降低犯罪率。很多人主张这个理论，或许是因为合理化自己所相信的。简而言之，就是射了箭，在画靶。（取自，TheNewsLens，关键评论，《废除死刑是否会使杀人案增加？》，潘建志医师，2015/06/02）。其中一个支持废死的朋友（也就2个人），他表示：

重犯能做下这些犯罪的事，肯定也做过最坏的打算，与其判死刑还不如鞭刑，死刑不过是给民众的一个交代的形式。

再来，死刑到底具有威慑力吗？

也还是个问题。有人说，有死刑或许罪犯会在犯罪前考虑，犹豫一下。这其实根本是个伪命题。看回上面的例子，你觉得那个长期被孽待的妻子，在下毒的时候，会考虑说：“哎，有死刑，我下毒放一半就好，毒他个半死，不让他死。”有多少的命案是一时起意，一时被激怒，一时走向偏激。杀人本来就已经是不理性的行为，在这不理性的行为与情况下，又要人思考理性地问题。这几乎不可能。买凶杀人，预谋杀人根本不需要讨论了。已经决定要杀人了，还会在乎死刑吗？

影响犯罪率的因素很多，所以很难归究在死刑到底能不能减低或增加犯罪率。

这里讨论的是该不该判死刑，不是说犯罪的人没有罪。

2. 废除死刑，罪犯有机会再重返社会犯罪

主张这个想法的人，抱有这样的想法不足为奇。我们都希望罪犯改过自新，监狱其实有改造罪犯，却又有惩罚罪犯的意义存在，两种互相矛盾的意义的存在。监狱，是束缚罪犯自由，法律之上的地方，相对一个封闭的环境。在这样的环境其实跟社会是完全相反的。我不反对，且是该限制罪犯的自由程度。但是犯罪在这样的环境会监狱化。罪犯却更有机会学习到的不是改过自新，反而是更多的犯罪技能。监狱的存在本来就有矛盾上冲突。有人多少能真正的出淤泥而不染，而监狱更是整个社会污泥存在的地方。

3.一命抵一命

一命抵一命这个主张，我觉得很多源于我们的宗教信仰，教育以及背景的影响。普遍来说，西方国家更在意人权，所以西方国家是人权至上。你会发现西方国家是提倡平权的，两性平权——女性的权利，婚姻平权——同性恋，双性恋等。

然而，东方国家更相信因果报应，以牙还牙，一命偿一命这个概念。这些概念多数源于宗教。宗教是个好东西，但信徒们却滥用这些好东西。以神之名，多少罪恶假汝之名。到现在为止，电视剧还在上演着一命偿一命的戏码。当然在这里我不是说西方的观念比东方的好。

一命偿一命，源至古老的独裁法律制度。以前是独裁制度，死刑也是独裁的人所创出来的，惩罚反抗君王的人。这样的“传统”沿用至今。然而我们也选择性的尊崇自古以来的某些“传统”，反对某些“传统”。

古代，女权是很卑微的，现在呢？两性平权已经达到。

古代，同性相恋更是天理不容的，现在呢？婚姻平权开始慢慢达到（台湾刚通过了，同性婚姻法）。

古代，死刑是因为蔑视天威，现在呢？

发现了吗？我们选择性的接受有利于我自身权利的东西。

根据国际特赦组织在2017年的报告，马来西亚在2017年至少执行了4起处决，但并没有对外公布数字，也未公开提供关于执刑死刑的信息。已知的处决中有3起是涉及谋杀罪，1起涉及枪击罪。然而，对于贩毒的处决数目并没有公布。国际特赦组织相信总数会更高。前面说过，在马来西亚要判毒犯强制性死刑只需要Double Presumtion，也就是说很容易。

之前说的一命偿一命，杀人偿命这样的案例，在马来西亚执行的反而是少数，比起马来西亚人在心里预设的“你杀了人就该死刑”，施行处决的案例反而少之又少。

还有一个惊人的事实，在中国每年有数以千计的人被判死刑。国际特赦组织调查不出具体数值。死刑的数字在中国被列为国家机密。数以千计，或许你会说中国有14亿人口，但我看到这边的时候倒抽了一口凉气。数以千计的死刑在中国并不是因为犯罪行为，而是因为中国持续的“人民运动”和“严打”运动。说穿了，死刑就是被用来铲除异己的政治手段。

一命抵一命，根本谈不上。

我自己是支持废除死刑的人。

我支持废死的原因，

（一）我们不是神，怎么决定人的生死，就算是法官都会被各种因素左右。

（二）马来西亚司法廉洁度。有钱能死鬼推磨，真正的罪犯有钱可以逃脱。死刑反而处决了社会最低成的人。穷人、无可奈何的人。

（三）我跟倾向于，以其他刑罚来代替死刑。至于是什么刑罚，应该由这些法律人来拟草案。

（四）死刑一旦执行，就没有回头路。

（五）死刑有时候更偏于，为了给社会一个交代，尤其是在关注度较高的案子。

我上面写了那么多，肯定也有人能说出一番反驳我的理由。但是支持或反对废除死刑根本没有错。我那位读法律的朋友说：“就像是穿黑鞋还是白鞋去上学一样 ”，只是社会的接受程度。在我看来，我们马来西亚人接受废除死刑的人还在少数，非常少数。只要有一天，马来西亚人意识到死刑是一件可怕的事。死刑就会在马来西亚被废除。

马来西亚是个民主的社会，民主基本上也就是少数服从多数，但也还能让少数的人发表自己的意见。马来西亚新政府不应该的是一意孤行，违反人民意愿。别忘了马来西亚新政府也是在这样的少数服从多数的情况下上任的。

我的结论好像有点自打嘴巴。但是当有一天，支持废死的人赞多数的时候，反对的人也要欣然接受。这就是民主。

欢迎大家一起来讨论。

关于投稿这件事

关于投稿这件事。我大概在两个礼拜内向报馆投了3篇稿。结果两个礼拜后，收到了两个退稿的email。两封回复的邮件上写着，“文章收悉，惟不适用”。我就在想是不是文章内容的问题？文笔的问题？还是写的主题的问题？当然我不知道原因，但这很让我信心遭受打击耶！我认为自己写的还不错呀！（那倒是孤芳自赏吗？）当然现在还有一篇，还没收到退稿的通知，可能主编还没阅读所以还没退吧。（气馁）

被退的文章是《我们正在被人监视着》。因为被退了，所以我就发在了这里。投稿的文章不能再其他的地方刊登或发表过。这让我发现了一些事投稿真不容易。网上有人说他投稿成功率大概80%。也就是说，5篇中4篇。那也很常了嘛。当然我没读过他的文章吗不然还可以参考。也可能这个人说得很容易，让我有了很容易成功的错觉。

有谁知道，如何提高投稿成功率吗？

我们正在被人监视着

前几天又发生了一件出轨事件，震惊了香港、甚至华人娱乐圈。

就跟过往的绯闻一样，先是被偷拍，后是被人在网上发现，当事人出面否认或谢罪，再来就是大众的舆论围剿，社会压力，退出演艺圈，退出社会圈……

等等好像有什么不对！

我们正在被人监视着！

正是偷拍。我们先不论出轨的事件，就只说偷拍。

请问一辆的士里为什么会有对着车内拍的摄像机？的士司机在车里放台摄像机究竟意欲何为？是不是忘了我们还有隐私这样东西。在一天内，上同样这一辆的士的会有多少人？有多少人已经被偷拍了还不知道？细思极恐。

为什么正好就拍着了言午先生与共田小姐呢？

阴谋论说，是被人雇了私家侦探来查。安全意识人说，是为了司机的安全考量。如果是这样，那司机是不是应该在乘客上车时说一声呢？网上甚至有流传，司机以视频要挟勒索当事人。勒索已相当于犯罪了。

是的，言午先生犯了错，但不代表我们可以忽视人们捍卫隐私的权利。的士司机这样的偷拍行为本来就是错的。或许他偷拍了才揭发了这起事件，但偷拍终究还是偷拍。如果的士司机偷拍的是一对两小无猜的情侣呢？不论拍的是谁，的士司机都已经侵犯了个人隐私。这一类的新闻通常只关注，内容的当事人，却总是遗忘了暗自偷拍的局外人！

偷拍事件其实天天都在上演。这几个月，最轰动的偷拍事件莫过于韩国演艺圈偷拍事件。韩国天团成员，组建了一个聊天群，在聊天群里转发着各类的不雅视频。其牵涉韩国艺人甚广，震撼了整个韩国娱乐圈。而因为这起事件，还间接的揭露了警员贪污、性交易接待等等各种犯罪活动。各类天团人物、公司、警员一一被揭发，跌落神坛。这事件一出，顿时令人觉得韩国演艺圈有多黑暗，让社会膛目结舌。而有没有想过这些偷拍视频出自谁的手？一人？两人？还是很多人？这已经间接表示，几乎一直有人在进行偷拍这种行为！

离我们小人物最接近的偷拍事件也不少。例如：二女子地铁内破口大骂（内附视频）、情侣大庭广众亲热（内附视频）、XXX不雅睡姿（内附图片）。这样的偷拍事件一再的证明，我们社会对科技的滥用已经彻底扭曲。手机的普及让我们生活当中的吃饭、睡觉、约会甚至上厕所，已然被人监视。到处充满了人形监视器。这些人形监视器拿着手机，如狼似虎的等待我们稍微越轨的行为。一旦发现，拍下，流传网络。视频的当事人饱受压力成了受害者，而偷拍者，加害人却躲在角落暗自窃喜。然而我们社会讨伐的对象总是视频里的当事人。是的，或许当事人在视频里的言语、行为有着过激的行动。但我们在谴责当事人时，是不是也该想想偷拍人的偷拍行为呢？

我们都正在被人监视着！

电影-The Truman Show

《我们与恶的距离》Feat. 马来西亚与恶的距离

我一向来不看色彩比较阴沉的戏剧，感觉会带来很多负面能量。看剧就是娱乐嘛，太负能量的片子看来只会徒加忧愁。好比之前IU有一部很阴沉的剧——《나의아저씨》（我的大叔）感觉就很压抑，即便是IU演的我也没看。

然而最近发现脸书上很多推文写着：

“这部剧超好看的！”

“台湾终于不再拍偶像剧跟8点档了，有了写实的剧!”

“拍了中国不敢拍的剧了！”

好奇心杀死猫。之后，我就google了。

首先这部剧在豆瓢和IMDb各自评出了9.3和9.4的超高分（话说《新版倚天屠龙记》才被评了5.7分，汗颜啊！）！是台湾和亚洲HBO（HBO就是拍《权力游戏》的那个美国电视台）联合原创的。我又上网去找了故事简介。简介如下：

《我们与恶的距离》讲述了两年前一场无差别枪杀事件，凶手造成了9死10伤，最高法院宣判凶手死刑定谳（yàn）。接下来省略……

看到这个简介让我想到了两件事。

一，新西兰在今年3月中发生的回教堂无差别枪杀案。

二，马来西亚（我国）最近闹得沸沸扬扬的废除死刑法案。

所以，我就决定看这部剧了。

以前看剧，剧里的角色总是黑白分明，正邪对立，你能很容易清楚的知道谁是谁非。好比《射雕英雄传》里的郭靖与杨康。前者忠厚老实，精忠报国；后者阴险狡诈，卖国求荣。

然而这部《我们与恶的距离》，你总是会不知道谁对谁错，谁是谁非。剧里的角色他们在善与恶之间游走。善与恶不再是黑与白，不再是正与反，更像是一个色谱。有时候我会往一边倾倒，有时会退回到之前的位子。

这部剧现在更新到第6集，共10集。

死刑——为罪人辩护的王赦

王赦是个律师，但他却为罪人（剧里真的犯罪的人）辩护，所以他被社会的人唾骂，攻击，甚至被当众泼粪。我们一般人也会骂这样的人。

“为什么要帮坏人辩护？”

“让那些坏人自生自灭就好了。”

“读了那么多书的律师，居然帮坏人辩护！”

王赦这个不被人认可的做法背后的原因，很简单。他只是要知道为什么。他也知道凶手或许该死，但是死了后呢？他认为解决伤害的最好方法是善后和预防。为什么凶手的家庭背景很简单，就是普通小康之家，父母勤勤恳恳做生意，也没有犯罪记录，为什么突然之间就成了无差别杀人的凶手，是什么原因？

我也想知道，但剧里没有给出答案。为什么？

因为凶手被判了死刑。这事件引起了民愤，社会大众的讨伐。在社会舆论、媒体报道、政府施压的情况下，他被判了死刑，甚至提前实施了死刑，跳过了排在他前面的52个死囚。杀死一个人很容易，但他死了，然后呢？

我们不知道为什么他这么做。不知道为什么就没有办法预防。找不出病因要如何开药？一个民主的社会，却要靠杀人、死刑来安抚群众。这很矛盾。

我上网查了一下。很庆幸的马来西亚并没有发生过类事的事件。

新西兰呢？

没有人想过为什么那个凶手要突然冲进回教堂开枪杀人吗？

没有。因为我们只想着让凶手死。当然现在的新西兰没有死刑，在1960年的投票议会中以41-30的投票结果废除了死刑。

可能你会说：“没有了死刑，他才敢冲进去杀人。”但是，还有死刑的国家却也并没有真正遏制，甚至说没办法降低犯罪率。所以死刑真的有必要吗？

在这个世界上已经有70%以上的国家废除了死刑，只有58个国家还保留着死刑。马来西亚是其中一个还保有死刑的国家。我自己希望马来西亚政府在废除死刑这个议题上多多讨论，不要太草率。至于结果如何，我也说不上来。但是只要我们大马人奉公守法，不犯罪，有没有死刑又有什么关系呢？

我们都是好人，但是不知道为什么事情就变成这样了。

在无差别枪杀案里，我们看见了这个事情的很多面。

加害者的父母因为内疚在警察的保护下，无力、苍白的当众下跪赔罪，却也遭受了众人的唾骂。看着加害者的父母，满头白发还要这样，不禁的心酸。他们还能做什么？他们什么也做不了……

没有一对父母会想要花20年的时间去养出一个杀人犯。

加害者的妹妹，被迫改名，被逼放弃自己喜欢的记着工作，转做幕后。她活在随时会被社会发现真是身份的恐惧之下。

受害者的母亲，宋乔安（贾静雯）此剧的主角之一，新闻从业者。当她发现加害者的妹妹——李大芝的身份时，她做的第一件事就是利用媒体的力量，让两年前原本已经神隐的李家再次的，赤裸裸的曝光在大众眼里。李家再次遭遇来自社会的骚扰、恐吓、威胁。这一刻，她原本是受害者，也成了加害者。这一刻，她更靠近了恶。我们本来就一直在善与恶之间摇摆。一念成佛，一念也可成魔。

不要挑战人性，也不要小看人性

加害者本人知道自己做的事会对家人造成伤害，所以在监狱里时选择不与家人联系，以做切割来保护家人。直到死刑前一刻，也没有见到家人一面。虽然他在遗书里没有忏悔过，也没说他为什么要这么做。我不敢说他靠近了善，但他对家人释出自己的善意。

为什么他要这么做？我们不知道，也来不及知道。因为他死了。他不是第一个做这个事的人，但也不会是最后一个。

媒体沉沦现象

这个不说其实大家多多少少应该也有注意。不只在剧中，媒体没有求证就在新闻里发布消息。媒体一味的求快，求点阅率，舍弃了真实性，抛弃了求证。

马来西亚的某些媒体，好比黄色报。居然可以根据脸书上传递的消息来发布新闻，也不确定其真实性。近几年来，他们在网络媒体上的用词，写法更是令人乍舌。粗口都能写在新闻上，真的是变本加厉。媒体可以成为造神者，也可以妖魔化，难道他们不知道吗？

当然媒体市场上的竞争也是日益的困难，现今的媒体也是在夹缝中求生，或许是为了点击率才出此下策。市场上比人慢就会被人抛在身后，所以有些媒体就选择了快。

所以说人是矛盾的。本来阅读新闻就是为了获取更多事实，知道世界的全貌，但是现今的媒体新闻却又是不能全然相信，失去了新闻最原始的意义。所以到底新闻是有用还是让费时间呢？

当然这个剧，每一集都有一个主题。我们对精神病的错误认知，网络暴力，夫妻之间的冷暴力等等。

我比较感兴趣也就是几个主题罢了。大家有兴趣的话可以看看这部剧，偶尔反思一下。

有句话叫女人何苦为难女人，我更想说人类干嘛要为难人类。





文末

夜猫子对萌芽游戏的骄傲

说件开心的事，直到了今天，

对就是今天，还是会有人来email 我，问我关于萌芽的游戏细节。

我自己也觉得自豪的。

这片文章也出乎我的预料，是我所有文章中点阅率最高的。

但可惜的是，现在我也不会再有什么机会办生活营了。

所以呢，关于游戏这类的文章也比较不可能会有了。

虽然如此，但是

也直到现在，我还是很喜欢办camp的感觉。

一个屋檐下，大家吃喝玩乐的说着。

下雨的时候，还得躲在树林中的唯一小亭子。

空气中，满是孢子雨水的味道。冷风刮来，还瑟瑟发抖的那种刺骨冷。

或许这就是所谓的童心未泯吧。

大家如果真的有人想要知道那个游戏细节。

我很乐意给予帮助哦。

加油。

夜猫子的字3.0

在这纷纷扰扰的世界之中，

我等皆浮沉于汪洋中的扁舟。

你我就算插肩而过，

也未曾可知。

若有缘相伴，

必长厢厮守。

你若不离；

我便不弃。

思念是有味道的，

有她的发香，

有她的香水味，

有她饭菜的烧焦味。

秋去春来，

日子也挺好。

现在你可好？

熟悉的陌生人。

想要赶快长大做些勇敢的事，

长大本来就已经是件勇敢的事了。

戏说《琅琊榜 之 风起长林》

    这部剧也是播出了很久，我才怀着忐忑的心情去看的。之前网上还有评论，
“没有了胡歌的琅琊榜不是琅琊榜！”
“没有原版人马出演，我是不会看！” 等等的留言。
对我来说，我担心的是不是一部烂剧。毕竟上一部对我来说是部神剧。你我都知道，这种强打IP的剧，续集通常是坑。结果，是我错了。这部《风起长林》不是。

《琅琊榜之风起长林》的故事设定是发生在琅琊榜故事结束后大约50到60年后。后续简称为琅琊榜1与琅琊榜2。而在琅琊榜1与琅琊榜2里有关联的人物也就那么两个人。

琅琊榜1里出现的琅琊阁少阁主——蔺晨；在琅琊榜2里出现的老版蔺晨——蔺老阁主。
再来就是琅琊榜1里被梅长苏从夜幽庭里救出来的罪奴——萧庭生；琅琊榜2里的长林王，老王爷。萧庭生的真实身份就是祁王的遗腹子。

而琅琊榜2的故事主轴，也围绕在他的两个儿子，萧平章（黄晓明饰）、萧平旌（刘昊然饰）。

琅琊榜之风起长林 VS 琅琊榜

在琅琊榜1的故事里是讲述一座已经没落的帅府如何洗刷冤屈，重拾昔日的名声。而琅琊榜2是反过来了。让我们观众看看一个赫赫有名的帅府如何走向没落。不是因为人才丝凋零，不是因为贪婪之心，只是被牺牲在了政治权利斗争之下。
琅琊榜1跟琅琊榜2还有一个不一样的地方。
在琅琊榜1里，主角梅长苏是属于运筹帷幄型的；然而在琅琊榜2里的正是相反。因此你会感觉，很多事情发生时候并不在萧平章与萧平旌的掌握之中。之所以会这样那是因为在琅琊榜1，梅长苏是挑起事端者；在琅琊榜2里，萧平章与萧平旌是解决事件的人，故事里面所发生的事件对主角来说都是突然的，当然不能完全掌控。

关爱与智商在线的梁帝

EP2里，大同府沉船事件展现了梁帝的爱心与智商确实在线（碾压了他的爸爸，哈哈），表现出了一个明君该有的样子。梁帝大臣觐见的时候，梁帝第一句话就说：
“朕现在不想听这些枝节，你先说平章怎么了，这孩子到底伤在何处，军医怎么说，为何没有详报？”

短短五句就展现了梁帝对长林世子的重视与关心，直到荀白水告诉了梁帝，长林世子无大碍。他在放下心，关心起了整个案情。
宋浮说补给的船是意外沉没的。梁帝便反问：
“既然当事官员已死，大同府地方并未立案详查，你更是连京城都未曾出去过，这个意外的结论，到底从何而来啊 ？”

这短短几个反问，让朝臣哑口无言，展现了梁帝智商在线，并不是那么好被人糊弄过去。这一段也显示出了这个梁帝绝对不是一个听信谗言的昏君。

情商智商双商在线的长林世子

长林世子——萧平章可谓有谋略，有胆识，有气魄，有底线，有自省，顾家，战场上又少有败仗。集合所有的优点于一身近乎完美的角色，如果不是主角，必定在剧里英年早逝。就像火影忍者里的四代火影，年轻有为，年纪轻轻就当上了火影，所以也就英年早逝了。这种近乎完美的角色，如果在剧里不写死的话，很难推动剧情的像前进。一个那么厉害的人，怎么会让坏人的计谋给得逞呢？

瘟疫突发于金陵城里，萧平章 为了不让自己的媳妇儿，蒙浅雪（佟丽亚 饰）（我的妈呀！佟丽亚耶！！）陷于危险之中，把她哄得不要不要的。哄的蒙浅雪在家里找了一堆有的没有的古书，说是能找到解救之法。论如何对待老婆，他可称得上是第一人了。这里看得出，情商在线。

前期最没智商也没情商的长林二公子

这个家伙从一出场我就想吐槽他。结果他还是本剧的主角。一出场一开口就得罪了他自己未来的媳妇儿，还被人赶出了屋外。林奚（张慧雯 饰）一句
“京中传言，长林府的二公子受教于琅琊阁，原以为定是脱俗不凡，今日一见。却也不过如此。”

（话说，林奚姑娘，你也是够呛的！）我在看的时候，也觉得这姑娘挺 chuan 的，但是多看了后面几集。我心想，我不能认同你更多啊，林奚姑娘。这个长林二公子去琅琊阁，真的不知去学了什么回来。完全情、智双商掉线。
EP 6
皇后娘娘已经当着面说，不让太子出去玩了。萧平旌一个连官职都没有的长林二公子，当着皇后的面，把先帝搬出来说事儿。硬是不会看脸色，也真是心大啊。但其实到了后期，他才真的变了，不得已的变成熟。长兄过世，父王病逝短短的一段时间内丧失了两位至亲之人。剧里长林萧氏兄弟二人感情真的很好，即使知道了萧平章不是他父王的亲生儿子。萧平旌里独自一人背负长林军的责任，就为了不让父兄失望。当然他也没有。
EP37萧庭生病终止前对萧平旌说：
“只是为父原本以为，你们兄弟两个 至少在我身后能有个互相照应。人世无常，最终竟不得不留下你一个人。”

这里很催泪，尤其是那一句“竟不得不留下你一个人”。原本开开心心心的一家人突然就死了两个。当然最后，萧庭生也给了萧平旌自由，一句：
“你本爱逍遥，无奈你生在将门，为父走了以后，这长林二字，便不该在束缚住你了。”
他也不希望自己的儿子因为他再背负着长林之名过完一生。老王爷活得通透，也幸运。
历两代明君，不曾遭受猜忌。

反面的梅长苏——濮阳缨

戏里面有个角色不得不说，那就是濮阳缨，这个剧里的其中一个反派。这个角色就是让我们看到黑暗版的梅长苏会有多么可怕。梅长苏和濮阳缨一样也是靠计谋来复仇，他们两人都善于利用人。唯一不一样的就是后者没有底线。而底线是什么呢？

那就是人命。

EP 24
濮阳缨跟梅长苏一样都身中剧毒。两个人的毒都是要靠他人渡血来救自己，而渡血之人也必将死亡。但濮阳缨毫不犹豫的用了从小跟在他身边的徒弟来渡血；梅长苏没有。

EP19
濮阳缨不计后果。他为了向大梁复仇，投放瘟疫源头，用计骗得皇后下令封城，让瘟疫扩散全城。在事前又大量收购治病的草药，就是为了让瘟疫吞噬掉整个国家。这等不及手段，不顾后果的人根本跟疯子没什么差别。

EP26
濮阳缨以皇后的罪证作为交易的条件，让萧元启放走自己。但皇后的罪证给了萧元启的时候，萧元启食言了。一剑刺向了濮阳缨。然后濮阳缨笑了，就像他料到了一样。濮阳缨成功把复仇的种子埋进了萧元启的心里深处。并告诉他：
“很好。记住，孩子。要再坏，再狠，方能成就你的大业。”

濮阳缨输了吗？我不知道。但是他成就了一个心智坚定的复仇者。濮阳缨做的这些是都跟他小时候的经历有关。小时候，他所在的夜秦也遭遇过瘟疫。不止这样，濮阳缨的母亲也在只有一颗丹药的情况下，选择救下了他的大哥。他依样画葫芦，让萧平章与萧平旌各自中毒，但终究只有一颗解药。可恨之人必有可悲之处。
濮阳缨的可怕之处，在于就算知道你的目的，知道你在算计他人，他人依旧心甘的做这些事，甘愿被你利用。

 萧平旌与林奚

我喜欢这部剧的其中一个原因之一就是这两个人的感情线还有互动。海宴老师（《琅琊榜》、《琅琊榜之风起长林》的作者兼编剧）最喜欢的套路之一，全世界都知道了就我不知道。但比琅琊榜1的梅长苏与霓凰郡主好多了。林奚与萧平旌从小就被父辈用长命锁定过亲。就由于某种原因，林奚知道是萧平旌，而萧平旌不知道她的未过门妻子就是林奚。

林奚从小就学医，是个医者。见过生死离别，看过人间冷暖。所以练就了一脸，喜怒不形于色，天崩地裂也不皱一下眉头的超能力。

当长林世子身受重伤，命悬一线的时候，连一向沉稳的长林王萧庭生也不禁的担心起来。她还是面无表情，人家还在说话担心之时，她就把两个箭头从长林世子身上取了出来。

这样一个人面无表情的人，当她验出萧平旌中的是霜骨之毒的时候，她竟然哭了出来。她是医者，当然比他人更加明白这个毒到底有多么可怕。

喂呀，这一幕连我看了都心疼

萧平旌这个人对他的媳妇也格外细心的。潜个水怕人家在岸上担心还特地从水里出来报个平安潜回水里。

这部剧到结尾，这两人还算是有个好结局。真的，比起第一部的琅琊榜1的那一对的悲惨。这对，海宴老师算是发了善心，给两人发了好结局。

这部剧我还是觉得很好看的。在豆瓣《琅琊榜之风起长林》被评了8.5分。但对我来说这部剧值得推荐哦。

文末

戏说《琅琊榜》

   来说说，我很喜欢的一部戏——《琅琊榜》

   这部戏，一开始我看这部剧是因为一个演员——刘涛。我记得那时无聊就找找看。这部戏一开始我也就跳着看。结果后来就迷上了这部剧了！

    这部剧的主角胡歌饰演的角色，林殊/梅长苏/苏哲。没错，他一个人在剧里有三个名字，三个身份。

剧情简介如下：
 
    江左梅郎——梅长苏，手握天下第一大帮——江左盟。因琅琊阁评价其为，“麒麟才子，得之，可得天下”，而被京城中的两位皇子逼的入进金陵城，化名苏哲成为誉王殿下的谋士。然而，梅长苏的真实身份是林殊，赤焰军的少帅，他入金陵城的真正目并不是辅助太子，而是为了一起13年前的赤焰冤案，而入金陵城。

    来时白衣阴诡，去时跃马扬鞭，涤荡世间污秽，唯有此心不改。

这句话贯穿了整部剧。对付坏人，用普通人的手段是不可能成功的。想要对付邪恶着人唯有阴诡之法才能与之扳倒。就算手段阴毒狠辣，只要不违背初心，世人如何待我又如何呢？

EP1， 秦般弱说“凡事必看手段”

但是在这句的后面，我们可以看到，梅长苏不止有手段计谋。还有他知道人心想要的是什么。兰园藏尸案之中，童路的妹妹是受害者。何文新杀人案中，死者本身在之前是加害者，但因为身份高贵，被掩盖了下来。迫使之前受害者的家属在里面推波助澜。宁国侯谢玉，之前也因为一己私欲杀害了宫羽姑娘的父亲。最终，宫羽姑娘也在扳倒谢玉这件事上出了一份力。上面说的人，可以说害人也害己，罪有因得。

EP23，梅长苏与宁国侯

谢玉成功被梅长苏扳倒后。梅长苏到天牢里探望。在里面他们的对话也堪称精彩。

谢玉说：“我与你无冤无仇，你要害我到如此地步？”

梅长苏却说：“你我个为其主，为达目的不折手段，你问我这样的问题不觉得好笑吗？”

是的，谢玉自己何尝不是为了排除异己，对其他人赶尽杀绝，现在反问会梅长苏为何如此确实有点可笑。



EP37-38夏江揣测梅长苏入京的目的。

至梅长苏把自己送进悬镜司到梅长苏被蒙大统领救出后，夏江由始至终都以梅长苏辅佐靖王必是想得到功利来猜测梅长苏。如果夏江不这么想，或许他不会到最后一刻才发现梅长苏的真实身份。

EP53，梁帝与梅长苏最后的对话

梁帝说穿了其实就是梅长苏的舅舅。梅长苏的妈妈就是梁帝的妹妹。但是，因为梁帝自己的疑心，把当年战功赫赫的一座帅府和素有贤王之称的祁王，一律抹杀。根本丝毫不给机会解释，调查。即使有人敢喊冤，一概充耳不闻，一律斩杀。对自己的亲儿子都如此，何况是他人。直到最后，梁帝始终不相信，梅长苏/林殊、靖王只为了翻案而来。他一直认为他们不管做什么都是在觊觎他的王位。

当梅长苏转身轻蔑地离去时，老梁帝颓然哀嚎道：“你要相信，朕是受了小人的蒙骗！你父亲林燮，辅佐朕十年；你母亲晋阳，更是朕的亲妹妹呀。朕抱过你，带你骑过马，陪着你放过风筝，你记、记得吗？”

直到了这一刻，梁帝还始终不敢承认自己犯的错。虽说是帝王，但最终也跟凡人一样懦弱。

说实话，这部剧我看了不下10次。这部电视剧由小说改编，一开始看的时候，我也看得一头雾水。根本不知道一个前因后果。不过看久了之后，你会觉得很好看。在这里跟大家安利一下。


文末

下一篇，想写写 《琅琊榜之风起长林》

吴哥王朝的简史与印度教的神话

今天就来说说关于柬埔寨，吴哥窟的历史与神秘史。吴哥窟位於高棉北部（高棉也就是古时候的柬埔寨）的暹粒省，他曾长期淹没于丛林中，直到19世纪，也就是柬埔寨被法国殖民时，大约距离现今150年前，被一名叫亨利·穆奥的法国探险家兼生物学家无意在丛林发现的。他在1860年首次发现了这座高棉国的遗迹。吴哥窟总建筑占地24公里长、宽8公里，总面积达到200万平方米。一个标准的足球场差不多是7200平方米，也就是说吴哥窟差不多有278个足球场那么大。吴哥窟Angkor Wat这个名字，吴哥（Angkor），指的是首都；窟是Wat的译音，也就是庙宇的意思。

亨利·穆奥（Henri Mouhot）

吴哥王朝开始与9世纪末，直到12-13世纪达到最强盛的时代。吴哥窟就是在12世纪吴哥王朝极盛时，由吴哥王朝的国王苏耶跋摩二世命人建造。  这座寺庙建造主要是来供奉毗湿奴，也刻画了一些毗湿奴的神话故事。那么这个毗湿奴是谁呢？为什么要建造设个神殿呢？

首先呢，这个吴哥王朝的国王苏耶跋摩二世，他是杀死了他的叔叔而夺得的王位，并不是以传统的方式继位。以前的人最讲的就是大义，出师有名。但是这个苏耶跋摩二世，没有名，也没有大义，他就只能来讲神话了。为了巩固自己的地位与威望，他就命人建造了全世界甚至到现今为止，全世界最大的毗湿奴庙宇。这座宏伟的寺庙历时35年，举全国之力建造的。因为当时的吴哥王朝是信奉印度教的。借由这样的举动把自己比喻成毗湿奴的化身，令人民来信服他的统治。

这个毗湿奴是印度教里面三大主神之一。这三大最高主神：梵天、湿婆、毗湿奴。梵天是创造的神，湿婆就是破坏和重生的神，毗湿奴就是守护的神。印度教的中心思想就他们相信轮回，佛教也相信轮回。佛教可以算是印度教的反思。

吴哥窟的建筑主要结合了两种元素：立体宝塔和平地回廊。想知道吴哥窟的建筑特色，你就要先对印度神话有一些的概念。

在印度神话中，对于「世界」有这样的描述：世界的中心名为须弥山，是印度神话中众神的居所（打比喻的话，即是有点像希腊神话的奥林帕斯山；如果你连奥林帕斯山都不知道是什么的话，就帮不了你）。须弥山的周围都是大海，在东南西北四个方向的大海上有四个大洲和八个小洲，是凡人的居所。

印度神话的世界概念

明白印度神话对「世界」的描述后，你就会慢慢了解到其实吴哥窟是依据神话的说法而建。吴哥窟主要可以分为三层，每层都由长方形的回廊环绕平台所组成，层层高叠，有点像金字塔的原理。其中，第三层的主塔，即是吴哥窟中最高那栋宝塔状建筑，象徵着印度神话的世界中心──须弥山；其护城河则代表须弥山四周的大海吴哥窟上有很多著名的雕刻。

吴哥窟的城墙上都有着许许多多的浮雕。其中最著名的就是《乳海翻腾》的神话故事。

相传在印度的世界里的须弥山耸立在大地的正中央，它的山峰直插云霄，凡人是无法攀登的。天神、阿修罗、乾达婆和阿卜婆罗都无忧无虑地生活在这里。

那时候，天神们虽然寿命比凡人长得多得多，但是也有生老病死。

有一天，当他们聚在一起的时候，所有的人就疾病和衰老的问题发生了激烈的争论。怎么才能避免疾病和死亡，永葆青春长生不老呢?最后，大家一致同意天神和阿修罗一起搅拌乳海也就是我前面发的图，印度神话的世界概念），从中得到长生不老的甘露平均分配（其实我也不知道乳海怎么会得到甘露，不是应该越搅越浑浊吗？）。但是他们能力有限，请求了两位大神，毗湿奴和湿婆帮忙。

毗湿奴带着他的种种法宝、法螺、轮宝等，令诸神把草药投入大乳海。他们打算用蛇王那伽作为绳子，以曼多罗山作为搅拌棒。大家把那伽蛇当作绳子缠在山腰。毗湿奴化身为一只大海龟，沉入海里承受搅杵的重量，其法身坐於高山之巅，以神力灌注於诸天神与蛇王之身，阿修罗抓住大蛇的头，天神抓住大蛇的尾巴，搅拌乳海的行动开始了。

这一搅把乳海的一堆香洁牝牛、天女梵琉尼、谷酒女神和一颗乐园大香树。湿婆还顺手捞了一个头饰。（哈哈，这个乳海还真是哆啦A梦的百宝袋啊！什么都捞得出来）

但是意想不到的事发生，蛇王痛苦不堪，吐出了一口毒液。这个毒液足以毁灭三界。情势危急，湿婆当机立断取出毒液，毫不犹疑地喝下。三界因而免受灭顶之灾，但是湿婆的喉咙却因此变成了青色。

然后搅乳海还在继续着，又先后搅出了七头长耳天马、天医川焰、幸运与美女神-吉天祥。天医川焰手里还托着不死甘露。甘露一出，天神和阿修罗都按耐不住，都想要上去抢。毗湿奴见场面混乱，灵机一动化身仙女跳起舞蹈，迷住了阿修罗。阿修罗被美女所迷，停止了争斗不死甘露。并且把抢到的都交给了美女。顷刻之间，天神、美女和不死甘露就都不见了。而毗湿奴与天神早已不知所踪。

这基本上就是《乳海翻腾》的故事了。

其实这个故事还有很多版本。有些是说，天神惹怒了湿婆，湿婆降下诅咒。为求解咒，天神和修罗才决定搅乳海，取甘露来解咒。毗湿奴为守护之神，自然是要来帮忙。

这幅旷世巨作的浮雕在吴哥窟的东面南侧。有兴趣的你可以去找找。

当时我在看的时候，就觉得它定有来头。
所有的神庙都出现。
他就是那伽（Naga）大蛇

左边红箭头，是天神：
右边白尖头，是阿修罗，
他们手中抱的就是Naga大蛇。天神抱尾，阿修罗抱头。

仔细看的话，不难分辨天神与阿修罗。阿修罗的面孔会雕的比较凶神恶煞。

在整个吴哥窟的城门，护城河周围的桥，都看得到天神跟阿修罗抱着那伽大蛇的雕像。但是，很多头像已经毁坏，破损。虽然破损，但还是很壮观的。想想若是在当时，会是有多么的让人肃然起敬！

文末，待续